戴建明的《有为歌》歌词,中文名称：有为歌外文名称：卧龙吟歌曲原唱：戴建明填词：王建谱曲：谷建芬歌词：束发读诗书修德兼修身仰观与俯察韬略胸中存躬耕从未忘忧国谁知热血在山林凤兮凤兮思高举世乱时危久沉吟凤兮凤兮思高举世乱时危久沉吟茅庐承三顾促膝纵横论半生遇知己蛰人感兴深明朝携剑随君去羽扇纶巾赴征尘龙兮龙兮风云会长啸一声舒怀襟归去归去来兮我夙愿余年还做垅亩民清风明月入怀抱猿鹤听我再抚琴天道常变易运数杳难寻成败在人谋一诺竭忠悃丈夫在世当有为为民播下太平春归去归去来兮我夙愿余年还做垅亩民归去归去来兮我夙愿余年还做垅亩民清风明月入怀抱猿鹤听我再抚琴《卧龙吟》又名《有为歌》，是电视剧1994年《三国演义》第二十七集《三顾茅庐》中诸葛亮出山一段的插曲，十分感人,《有为歌》又名《卧龙吟》，是电视连续剧《三国演义》的一首插曲,此事虽是小说家演义，其实，早在春秋时期，真的出现过用空城计的出色战例《卧龙吟》这首曲子为何如此受宠呢,,是《卧龙吟》。
明知不可为而为之，才高如孔明者，其内心何其的痛苦踌躇！而后面的历史进程，也确如贤人们所预判。刘备得了西川之后，孔明果然意图北伐，大肆用兵，作了著名的《出师表》，最后鞠躬尽瘁，累死在五丈原上——蜀汉后期总人口只有区区九十四万，军队却有十万以上，如此穷兵黩武，以至《三国志》云：军旅数出，百姓凋瘁。有矛盾就有纠结，有纠结就有痛苦，有痛苦就有衡量，有衡量就有决断，而决断之后却是注定的悲剧——结局早定，不甘心的人谋，岂能逆乎？这首词曲，带着我们3D般的围观孔明，把个人与历史、乱世与英雄完美的契合在一起，述其人，表其心，扬其志，哀其情！不愧是一首慷慨激昂的战歌，不愧是一首哀叹命运的悲曲！其歌者，男声音色嘹亮，女声浅吟低语，二者琴瑟和谐，婉转细腻，歌之咏之，一唱而三叹
是《卧龙吟》。《有为歌》又名《卧龙吟》，是电视连续剧《三国演义》的一首插曲。由王健作词，谷建芬作曲，戴建明演唱，李一丁配乐完成。这首歌出现在电视剧《三国演义》第二十七集诸葛亮出山的一段，十分感人。扩展资料：空城计的胜敌策略：空城计，这是一种心理战。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“实者实之，虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下。此事虽是小说家演义，其实，早在春秋时期，真的出现过用空城计的出色战例
3、戴建明的《有为歌》歌词中文名称：有为歌外文名称：卧龙吟歌曲原唱：戴建明填词：王建谱曲：谷建芬歌词：束发读诗书修德兼修身仰观与俯察韬略胸中存躬耕从未忘忧国谁知热血在山林凤兮凤兮思高举世乱时危久沉吟凤兮凤兮思高举世乱时危久沉吟茅庐承三顾促膝纵横论半生遇知己蛰人感兴深明朝携剑随君去羽扇纶巾赴征尘龙兮龙兮风云会长啸一声舒怀襟归去归去来兮我夙愿余年还做垅亩民清风明月入怀抱猿鹤听我再抚琴天道常变易运数杳难寻成败在人谋一诺竭忠悃丈夫在世当有为为民播下太平春归去归去来兮我夙愿余年还做垅亩民归去归去来兮我夙愿余年还做垅亩民清风明月入怀抱猿鹤听我再抚琴《卧龙吟》又名《有为歌》，是电视剧1994年《三国演义》第二十七集《三顾茅庐》中诸葛亮出山一段的插曲，十分感人。另第77集中悲怆伴奏曲调和此歌有。
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